1.中國的傳統(tǒng)廟會是集宗教祭祀、文藝表演、商品交易為一體的民間集會。廟會的最初形式并沒有商品交換的內容,而只是純粹的宗教祭祀活動。隨著集會人數(shù)的 不斷增多,自然也就導致商人的匯集,定期的集市也就自然形成。演變到后來,廟會商品交易的功能變得比宗教祭祀功能更為重要。這段文字意在說明(   )。
A.廟會商品交易的功能比宗教祭祀功能更為重要
B.宗教的傳播帶動了商品的流通
C.廟會的最初形式并沒有商品交換的內容
D.商品的流通也帶動了宗教的傳播
【答案】B。解析：文段主要在描述廟會的宗教祭祀功能和商品交易功能之間關系的演變。A、C項說法片面;D項與文意不符,是宗教傳播帶動了商品流通。故本題答案為B。
2.有一種鮭魚,幼小時,成群游出河源地帶,順流而下出海,成熟之后,又成群溯流而上還歸河源,在那里交配、產卵,力竭而亡。在回溯源流的行程中,不管有多大 的阻撓,鮭魚總是舍命克服。有時溯至斷巖,便從水中騰躍人空,直到躍越巖上的河段,繼續(xù)溯流歸源,回到原產地,完成生命之旅,也交代傳遞了生命的使命。第 二代孵出后,幼魚又重復著同樣的出海、溯源和回歸。
本段文字給我們的啟示是( )。
A.鮭魚堅韌的性格和執(zhí)著的精神值得我們學習
B.鮭魚頑強的生命力值得我們深思
C.生命本能具有根源感
D.人應該具有責任感和使命感
【答案】C。解析：本題屬于主旨概括題，本段文字描述了鮭魚出海、溯源和回歸的一個過程,它們溯源的目標是回歸,不管過程有多艱難都要克服,最終完成生命之旅,這主要表明了生命本能的根源感。A項不是文段敘述的重點,B項和D項無從推出。故本題正確答案為C。
3.在報道沖突的背景情況時,平衡(不偏不倚)的立場特別重要。一定不能蓄意地操縱事實以有利于一方的觀點,每一方的觀點都應該被公正地報道。然而,這種平衡 的觀念并不意味著盡量以一種公正的方式去隱藏或掩飾某種不公正是正當?shù)摹Ｈ绻械拿浇槎冀邮苓@種對平衡報道的不正當解釋,那么公眾將會得到這樣一種印 象,就是沖突的每一方都有基于其自身的平衡的衡量公正的標準,這是和我們的生活經驗與常識相矛盾的。下列最能夠表達上述論證的主要觀點的是( )。
A.平衡的報道向公眾提供一個事件的背景,其中沖突的所有各方都有平衡地為自己辯護的權利
B.我們的生活經驗表明,確實存在由于不公正而引起沖突的事例,其中一方明顯是錯誤的
C.平衡的報道是無法實現(xiàn)的理想,因為對平衡的判斷必然是主觀的
D.平衡的報道要求無偏見地揭露所發(fā)生的不公正現(xiàn)象,就像公正地報道沖突各方的觀點一樣
【答案】D。解析：本題是觀點類題目，題干中先提出平衡的立場特別重要,而后面才是本題強調的主要內容,即要公正地揭露不正當?shù)默F(xiàn)象。題干中沒有提到A項沖突的各方都有平衡地為自己辯護的權利。B、C項中的內容題干中沒有提到。故D項正確。
4.新軍事變革中美國陸軍數(shù)字化建設已經取得很大成果,但由于作戰(zhàn)指導和作戰(zhàn)理論的失誤,大大限制了信息化武器裝備效能的發(fā)揮,使地面部隊陷入高不成低不就無 所適從的尷尬境地。所以,在新軍事變革和信息化武器裝備發(fā)展過程中,要特別強調指揮員的高科技素質和對信息化武器裝備的操控能力。否則,一到戰(zhàn)場就會出現(xiàn) 混亂,手里握有非接觸作戰(zhàn)武器,還要進行接觸作戰(zhàn),結果把信息化武器裝備扔到一邊繼續(xù)使用傳統(tǒng)的槍炮作戰(zhàn),這是非常沉痛的教訓。本段文字主要強調的是( )。
A.作戰(zhàn)指導和作戰(zhàn)理論的重要性     B.信息化武器裝備的效能的發(fā)揮
C.信息化武器裝備的弊端           D.信息化戰(zhàn)爭中的武器裝備
【答案】A。解析：主旨概括題，本題的解題要領在于對關鍵信息的把握。文段共三句話,第一句是原因,第二句是結論,第三句是針對結論的進一步論證。故第二句為本段文字的 重點,即“要特別強調指揮員的高科技素質和對信息化武器裝備的操控能力”,四個選項中只有A項是對這一重點內容的概括。B選項文段并未過多介紹;C項表述 錯誤;D項過于寬泛。故本題正確答案為A項。
5.雖然中國一直有重讀書的優(yōu)良傳統(tǒng),但目前我國的圖書閱讀卻不盡如人意。在我國圖書閱讀者中,每人每年平均閱讀圖書只有4.5本。這個數(shù)字與猶太人的64 本、前蘇聯(lián)的55本的閱讀量相比,相距甚遠。電子閱讀的出現(xiàn)為我們實現(xiàn)超越提供了可能。只要我們充分利用現(xiàn)代信息技術,大力實施電子圖書發(fā)展戰(zhàn)略,出臺相 關的產業(yè)政策,推動傳統(tǒng)圖書產業(yè)的升級和革新,就一定能夠順利推進全民閱讀、不斷提升全民的閱讀力,做一個沒有書香的書香大國。
本段文字的核心觀點是( )。
A.中國的圖書閱讀傳統(tǒng)有待恢復
B.需要充分利用現(xiàn)代信息技術,發(fā)展電子圖書
C.電子閱讀的出現(xiàn)可以改善我國不盡如人意的圖書閱讀現(xiàn)狀
D.我國要爭取做沒有書香的書香大國
【答案】C。解析：主旨概括題，文段的前三句指出我國的圖書閱讀現(xiàn)狀;接下來轉折,引出主題,電子閱讀的出現(xiàn)能夠改善這一狀況,順利推進全民閱讀。故本題正確答案為C項。A項不是文段所要表述的重點;B項過度推斷了文段主旨;D項以結果、影響充當主旨,錯誤。
6.有4個不同的自然數(shù)，他們當中任意兩數(shù)的和是2的倍數(shù)，任意3個數(shù)的和是3的倍數(shù)，為了使這4個數(shù)的和盡可能小，則這4個數(shù)的和為（ ）
A.40         B.42         C.46         D.51
【答案】A，由“它們當中任意兩數(shù)的和都是2的倍數(shù)”可知這些數(shù)必都是偶數(shù)，或都是奇數(shù)。再由“任意三個數(shù)的和都是3的倍數(shù)”可知這些數(shù)都是除以3后余數(shù) 相同的數(shù)（能被3整除的數(shù)視其余數(shù)為0）。如第一個數(shù)取3（奇數(shù)，被3除余0），接著就應取9、15、21…（都是奇數(shù)，被3除余0）；如第一個數(shù)取 2（偶數(shù)，被3除余2），接著應取8、14和20……（都為偶數(shù)且被3除余2）。因為要讓這4個數(shù)的和盡可能小，故第一個數(shù)應取1。所取的數(shù)應依次 是：1、7、13、19.和為1+7+13+19=40。
7.兩個相同的瓶子裝滿鹽水溶液，一個瓶子中鹽和水的比例是3∶1，另一個瓶子中鹽和水的比例是4∶1，若把兩瓶鹽水溶液混合，則混合液中鹽和水的比例是（　）。
A．31∶9    B．4∶55    C．31∶40    D．5∶4
【答案】A ，設瓶子體積為20，兩瓶混和后 鹽= 15 + 16 = 31，水= 5 + 4 = 9。
8.一個三位數(shù)除以9余7，除以5余2 ，除以4余3，這樣的三位數(shù)共有：(  )
　A.5個    B.6個        C.7個        D.8個
【答案】A 。解析：通過后兩個推出，尾數(shù)是7的數(shù)同時滿足后兩個。那么，加上第一個條件，最小的尾數(shù)是7、又能滿足上面的數(shù)是187=（20×9+7）。由此可知 367=40×9+7，657=60×9+7.....共5個。在說詳細點：1個數(shù)能同時除以9，5，4最小的可能是4×5×9=180，那么個位是幾才 能滿足要求呢，只有7，也就是說是187，那么下一個呢？就是180×2+7=367，180×3+7=367，依次類推……
9.甲、乙兩車分別從A、B兩地同時出發(fā)相向而行，6小時后相遇在C點，如果甲車速度不變，乙車每小時多行5千米，且兩車還從A、B兩地同時出發(fā)相向而行，則 相遇地點距C點12千米；如果乙車速度不變，甲車每小時多行5千米，且兩車還從A、B兩地同時出發(fā)相向而行，則相遇地點距C點16千米，甲車原來每小時行 多少千米？（   ）
A. 20      B. 40         C. 10          D. 30
【答案】D。 解析：甲速度x，乙速度y，(6x-12)(y+5)=(6y+12)x，(6x+16)y=(6y-16)(x+5)，x=30。其中：(6x- 12)/x=(6y+12)/(y+5) 相向而行，時間相等，(6y-16)/y=(6x+16)/(x+5) 相向而行，時間相等，6x 為AC距離，6y 為BC距離。
10.2，4，1，5，0，6， （    ）
A．-1             B．0              C．1              D．3
【答案】A。解析：間隔組合數(shù)列。
奇數(shù)項：2、1、0、（-1）是公差為-1的等差數(shù)列；
偶數(shù)項：4、5、6是公差為1的等差數(shù)列。